各位專家、各位同仁：
大家好！
黨的十八以來，國家將厚植創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化、加強(qiáng)文化引領(lǐng)放在突出位置。
2015年國辦發(fā)36號文件《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》（國辦發(fā)〔2015〕36號）明確指出：“到2020年建立健全課堂教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、結(jié)合實(shí)踐、指導(dǎo)幫扶、文化引領(lǐng)融為一體的高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。”文化引領(lǐng)是國家規(guī)劃的“五位一體”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系建設(shè)的重要組成部分，是重要的發(fā)展基點(diǎn)，是長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量。
2021年9月22日，國辦發(fā)35號文件《關(guān)于進(jìn)一步支持大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)意見》（國辦發(fā)〔2021〕35號）提出進(jìn)一步支持大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的18條措施，進(jìn)一步深化了2015年國辦發(fā)36號文件精神。在文化引領(lǐng)方面進(jìn)一步提出培育創(chuàng)客文化，營造敢為人先、寬容失敗的環(huán)境，形成支持大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的社會氛圍。
當(dāng)前既具有文化引領(lǐng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，又具有文化引領(lǐng)的迫切需要，亟需將文化引領(lǐng)提上最為主要的日程，以此來弘揚(yáng)敢為人先、追求創(chuàng)新、百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神，使大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新成為全社會共同的價(jià)值追求和行為習(xí)慣。
一、中國具有厚植創(chuàng)業(yè)文化的土壤
“研究一種教育，必須研究產(chǎn)生它的文化基礎(chǔ)”，新時(shí)代是創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，創(chuàng)業(yè)文化是新時(shí)代的靈魂。創(chuàng)業(yè)文化是適應(yīng)社會發(fā)展需要，以為社會培養(yǎng)各種適用人才為目的，它并非是當(dāng)前社會特有的新生事物，也不是一種“西方舶來品”，更不是一成不變的。
我們要探究的第一個(gè)核心問題是“中國是否具有厚植創(chuàng)業(yè)文化的土壤”？
文化傳統(tǒng)是人類不可逾越的基礎(chǔ)，對生活在現(xiàn)代社會的大學(xué)生來說，在人生發(fā)展和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面，無論思想和行為都會不同程度地受到中國文化傳統(tǒng)的影響，深入探究其中所蘊(yùn)含的創(chuàng)業(yè)文化因素，是我們把脈創(chuàng)業(yè)文化發(fā)展歷程的重要基礎(chǔ)。中國文化博大精深，有著深刻的復(fù)雜性，有有利于個(gè)人創(chuàng)業(yè)的一些思想，在當(dāng)今社會仍然得以保持和延續(xù)，比如《周易大傳》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”所體現(xiàn)的剛健有為的奮進(jìn)精神，“地勢坤，君子以厚德載物”所傳遞的修身尚德的道德精神，前者是剛強(qiáng)不屈、奮發(fā)有為的奮斗品質(zhì)，后者是激勵(lì)人們修身為本、不斷自我完善的高尚人格和道德情操，這些都是當(dāng)今開拓進(jìn)取、迎難而上創(chuàng)業(yè)文化的精神泉源；再如“生于憂患而死于安樂”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡、匹夫有責(zé)”這些文化中所傳遞的憂國憂民的愛國精神，幾千年來鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗，將大局觀念、擔(dān)當(dāng)意識浸漬到中華兒女的骨子里，這也為新時(shí)代推動(dòng)愛國主義精神轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國報(bào)國的自覺行動(dòng)奠定了豐厚的文化基礎(chǔ)。同時(shí)，《詩經(jīng)》中“周雖舊邦，其命維新”《大學(xué)》中“茍日新，日日新，又日新”是中華民族傳統(tǒng)文化中日進(jìn)日新的創(chuàng)新精神的重要體現(xiàn)，而自古以來歷代帝王創(chuàng)立基業(yè)、大商巨賈創(chuàng)辦實(shí)業(yè)、平民百姓創(chuàng)獲家業(yè)，都蘊(yùn)藏著興邦致用的創(chuàng)業(yè)精神，這正是激勵(lì)中華民族不斷創(chuàng)新、不斷前進(jìn)的思想文化源泉。但同時(shí)，我們也要清醒地認(rèn)識到，中國在長期傳統(tǒng)社會中形成的“板結(jié)的政治—社會結(jié)構(gòu)”、“僵滯的經(jīng)濟(jì)—產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”、“保守的文化—社會心理”也成為中國現(xiàn)代化的巨大阻力。特殊的國情基礎(chǔ)和文化傳統(tǒng)，使創(chuàng)業(yè)文化首先要實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的奮進(jìn)、尚德、責(zé)任、創(chuàng)新等精神都為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而我國在各發(fā)展階段所體現(xiàn)出的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新意識更是為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的形成和發(fā)展打牢根基。2013年11月8日，習(xí)近平在致2013年全球創(chuàng)業(yè)周中國站活動(dòng)組委會的賀信中明確指出：要傳播創(chuàng)業(yè)文化、分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。今年9月11日，習(xí)近平總書記在科學(xué)家座談會上再次強(qiáng)調(diào)“十四五”時(shí)期以及更長一個(gè)時(shí)期推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、加快科技創(chuàng)新步伐的重大戰(zhàn)略意義，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新是社會進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)業(yè)時(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、改善民生的重要途徑”，并寄語廣大青年“要敢于做先鋒，讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量”。“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”作為一種新興的文化理念成為新時(shí)代創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵，當(dāng)下，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)不僅僅是一種謀生的手段，也不僅僅是一種經(jīng)營的模式，而是一種全新的價(jià)值導(dǎo)向、生活方式和時(shí)代氣息。由此我們可以確定的是——中國具有肥沃的厚植創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文化土壤。
二、創(chuàng)業(yè)文化能夠推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展
既然有了創(chuàng)業(yè)文化的基礎(chǔ)和土壤，那么創(chuàng)業(yè)文化何以能夠推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展？這是我們今天要探討的第二個(gè)核心問題。
一是繁榮創(chuàng)業(yè)文化有利于優(yōu)化發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的需求側(cè)管理。近期，中央經(jīng)濟(jì)工作會議上數(shù)次都提到了目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“卡脖子”問題，這對應(yīng)了我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)階段存在的“核心競爭力低、創(chuàng)新動(dòng)力不足”等瓶頸限制。而想從根本上化解這一矛盾，就必須通過推動(dòng)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)，引導(dǎo)大家從優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的需求側(cè)管理入手，將個(gè)體創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價(jià)值需求從眼下需求延伸到中長期需求，從個(gè)人需求發(fā)展到社會需求。一方面，當(dāng)前我國仍不同程度存在著部分人為了創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)，為了短暫的經(jīng)濟(jì)利益而創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)象，特別是針對以大學(xué)生為首的國內(nèi)高素質(zhì)人才而言，其自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)在動(dòng)力有待深層次激發(fā)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主體意識有待進(jìn)一步加強(qiáng)，獨(dú)立、自主的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀亟需重點(diǎn)培養(yǎng)。另一方面，我國當(dāng)前所處的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，兩個(gè)重要發(fā)展方面無論經(jīng)濟(jì)體制的變革，還是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革都需要在社會整體創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上推動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展。深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神品質(zhì)培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變國內(nèi)社會的整體創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化價(jià)值觀念，以適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型需要，“需求側(cè)”管理的改革迫在眉睫。
二是厚植創(chuàng)業(yè)文化有利于帶動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的“供給-需求”平衡。我們都知道，于供需間尋求最佳的平衡點(diǎn)是結(jié)構(gòu)性改革調(diào)整的必需。因此站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，面對嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢，以及受新冠肺炎疫情沖擊影響下，艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，未來“十四五”期間，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展究竟應(yīng)如何從“提高內(nèi)在動(dòng)力”角度引導(dǎo)以大學(xué)生為代表的高素質(zhì)人群，調(diào)整需求側(cè)改革與發(fā)展，更好實(shí)現(xiàn)全社會的“創(chuàng)新引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)推動(dòng)創(chuàng)新”的創(chuàng)業(yè)文化氛圍，讓技術(shù)和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在國人自己手里，真正實(shí)現(xiàn)我國自主創(chuàng)新能力大幅度提升，扎實(shí)推動(dòng)國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，我想是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)下一步發(fā)展需要更深層次完成的結(jié)構(gòu)性改革要求，也是當(dāng)前創(chuàng)業(yè)文化演變發(fā)展的時(shí)代使命。即未來創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展要扭住創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)“供給側(cè)”結(jié)構(gòu)性改革，同時(shí)注重“需求側(cè)”管理，在全社會創(chuàng)業(yè)文化價(jià)值觀調(diào)整的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“需求牽引供給、供給創(chuàng)造需求”的更高水平的動(dòng)態(tài)平衡，更好地完成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)預(yù)期的發(fā)展成效。
三、厚植創(chuàng)業(yè)文化，推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展
新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入高速增長向高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)換期，但我們必須清楚認(rèn)識到有些行業(yè)領(lǐng)域仍然面臨著難以降解的創(chuàng)新阻尼效應(yīng)，自主研發(fā)投入不足、創(chuàng)新活力缺乏、關(guān)鍵核心技術(shù)對外依存度高等問題。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為國家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，更肩負(fù)著推動(dòng)創(chuàng)新中國建設(shè)的時(shí)代使命。中國的發(fā)展需要中國原創(chuàng)的核心技術(shù)，也需要具有增值效益的商業(yè)模式，但歸根結(jié)底是需要具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神的人才。因此，營造出“進(jìn)取、開拓、創(chuàng)新”的創(chuàng)業(yè)文化氛圍，是現(xiàn)階段推動(dòng)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育亟待解決的核心問題。文化是教育的基礎(chǔ)。我們探討的第三個(gè)核心問題是，如何厚植創(chuàng)業(yè)文化，推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育？可以從政府導(dǎo)向、教育導(dǎo)向和社會導(dǎo)向三個(gè)方面著手。
01、堅(jiān)持政府導(dǎo)向
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是社會進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)業(yè)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、改善民生的重要途徑。”縱觀創(chuàng)業(yè)文化在我國各階段的發(fā)展脈絡(luò)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)均與當(dāng)時(shí)國家發(fā)展的需要密切相關(guān)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育正是新常態(tài)下促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的戰(zhàn)略性選擇。
首先是把政策固化為制度。政策是方向和目標(biāo)，是制定制度的基礎(chǔ)，制度是行為規(guī)范和具體準(zhǔn)則，是政策的具體化。在政府主導(dǎo)下，以創(chuàng)業(yè)教育為基礎(chǔ)，以創(chuàng)業(yè)支持為重心的政策相繼推出，依據(jù)國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策健全創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度，從創(chuàng)業(yè)資金、創(chuàng)業(yè)場地、創(chuàng)業(yè)能力等多方面提供有效的制度保障。
其次是把制度上升為文化，創(chuàng)業(yè)制度是國家、政府和民眾對創(chuàng)業(yè)的基本態(tài)度、價(jià)值理念以及行為規(guī)范的集中反映與體現(xiàn)，優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度環(huán)境、破解創(chuàng)新阻尼效應(yīng)，是提高自主創(chuàng)新能力、攻克核心關(guān)鍵技術(shù)的重中之重。“十四五”已經(jīng)開局，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程業(yè)已開啟，我國經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)任務(wù)要強(qiáng)化國家戰(zhàn)略科技力量，從宏觀層面，既要從制度上充分發(fā)揮國家作為重大科技創(chuàng)新組織者的作用，也要從具體途徑中，將隱性的創(chuàng)業(yè)文化融入到創(chuàng)業(yè)制度的運(yùn)行實(shí)踐之中，既要通過制度與規(guī)范來促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的培育，也要通過激勵(lì)與支持制度等人文關(guān)懷給學(xué)生專業(yè)支持與職業(yè)幫助，讓制度中蘊(yùn)涵人文精神，并上升為一種文化的力量，只有讓這種力量洞察并深入民眾的心靈，創(chuàng)業(yè)文化才能夠讓他們接納、認(rèn)同、執(zhí)行并自覺踐行。
第三是把文化變成新的“指揮棒”。當(dāng)前，全國正在“營造有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的良好發(fā)展環(huán)境”，“向改革開放要?jiǎng)恿Γ畲笙薅柔尫湃鐣?chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造動(dòng)能，不斷增強(qiáng)我國在世界大變局中的影響力、競爭力”成為全社會共同的奮斗目標(biāo)，無形之中形成的“釋放全社會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造動(dòng)能”已經(jīng)成為全國人民公認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和指向。尤其是近日中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》中明確提出，新時(shí)期的教育要“堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾”，可以說，《總體方案》為深化新時(shí)代教育評價(jià)改革指明了方向、提供了根本遵循。對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育來說，“破五唯”又一次明確了我們要“培養(yǎng)什么樣的學(xué)生”，對學(xué)生成長成才發(fā)揮著“指揮棒”作用，未來高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要著重培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才，促進(jìn)教育發(fā)展活力，培養(yǎng)人才主動(dòng)創(chuàng)新思維。
02、堅(jiān)持教育導(dǎo)向
習(xí)近平總書記在全國教育大會上明確指出教育承載著“塑造靈魂、塑造生命、塑造新人”的時(shí)代重任，在近日中央經(jīng)濟(jì)工作會議上強(qiáng)調(diào)新征程中針對產(chǎn)業(yè)薄弱環(huán)節(jié)，實(shí)施好關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)工程，盡快解決一批“卡脖子”問題，在產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢領(lǐng)域精耕細(xì)作，搞出更多獨(dú)門絕技至關(guān)重要。“青年學(xué)生富有想象力和創(chuàng)造力，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量。”因此，厚植創(chuàng)業(yè)文化的主陣地在“教育”，教育最核心的就是“塑造”。
首先是塑造靈魂。如何引導(dǎo)學(xué)生將小我夢想融入大我情懷，將自我發(fā)展置身于中國大勢和世界潮流之中，將個(gè)人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和精神的培養(yǎng)升華為國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的需要，這正是教育的職責(zé)所在、使命所系。“塑造靈魂”不是外在灌輸或者強(qiáng)加給人的，而是通過教育的方式喚醒人對真善美本身的體認(rèn)與理解，喚醒人生命內(nèi)在的創(chuàng)造本能與沖動(dòng)，這既是人自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因，也是人實(shí)現(xiàn)自我、展示自我、張揚(yáng)自我的基本動(dòng)力。
其次是塑造生命。一是塑造自由的教育對象，倡導(dǎo)學(xué)生依據(jù)社會需求、身心發(fā)育發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)、興趣、愛好，對于教育的內(nèi)容、方式、途徑、手段等進(jìn)行自由選擇。二是塑造自由的教學(xué)觀念，改變千人一面的目標(biāo)模式和整齊劃一的教育教學(xué)觀念，尊重不同層次、不同方面、不同走勢的成才標(biāo)準(zhǔn)，因材施教，追趕教育多樣化發(fā)展的潮流，給予學(xué)生以自由、自主的成長和發(fā)展空間，使學(xué)生在接受道德和法律約束的同時(shí)，最大程度激發(fā)其內(nèi)生動(dòng)力，充分發(fā)揮其潛能。三是塑造自由的人格發(fā)展，充分強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與優(yōu)長，重視培養(yǎng)學(xué)生“不憤不啟，不悱不發(fā)”的自我探索意識，所謂“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，營造出“打破定式、敢為人先、謀求創(chuàng)新”的良好氛圍。
第三是塑造新人。創(chuàng)業(yè)文化中的“新人”主要包括兩層含義：一是在于人才培養(yǎng)理念之新，教育以要“創(chuàng)造的激情、創(chuàng)造的意識和創(chuàng)造的能力”為目標(biāo)，在開放中創(chuàng)造。當(dāng)下是一個(gè)開放的時(shí)代，要有開放的思想和理念，更需要開放的教育，要倡導(dǎo)教育教學(xué)過程的開放、教育資源和教育條件的開放、教育思想與教育文化的開放，但本質(zhì)上是人才培養(yǎng)理念的開放，要從根本上改變傳統(tǒng)教育單純強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識性學(xué)習(xí)的人才培養(yǎng)方式，注重對學(xué)生實(shí)際能力獲得的養(yǎng)成與鍛造，有利于培養(yǎng)學(xué)生掌握創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自主性和自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獨(dú)立性，打開了人才培養(yǎng)的多種可能性，這本身就是一種教育的“創(chuàng)造”。二是教育方法之新，要培養(yǎng)真正具有創(chuàng)造力的人，就要不斷反思教育教學(xué)方法、內(nèi)容和觀念，具有創(chuàng)新能力的教師不但能傳道、授業(yè)、解惑，更為重要的是具備能夠反思、批判與歸納的能力，并把這種能力傳授給學(xué)生，使學(xué)生也具有反思、批判與歸納的能力，這是“塑造新人”的本質(zhì)。與此同時(shí)，學(xué)生是有主動(dòng)思考能力、獨(dú)立判斷能力、自主研究與學(xué)習(xí)能力的知識發(fā)現(xiàn)者，學(xué)生要在反思中認(rèn)識知識、掌握和運(yùn)用獲得知識的方法與途徑，并在當(dāng)下或者未來的某一時(shí)刻，能夠在反思中推進(jìn)對知識的理解，從而創(chuàng)造出新的知識。
03、堅(jiān)持社會導(dǎo)向
高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)從嘗試探索階段發(fā)展到細(xì)化分層、多元發(fā)展的新階段，但也仍存在“學(xué)校熱、企業(yè)冷”“大眾對‘創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)’認(rèn)知模糊”等亟待解決的問題。面向未來，我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要實(shí)現(xiàn)高水平縱深發(fā)展，需要將創(chuàng)業(yè)文化植入社會文化生活之中，使創(chuàng)業(yè)精神滲透和彌散在生活中的每一個(gè)角落，在全社會營造一種崇尚創(chuàng)新、包容失敗的創(chuàng)業(yè)文化氛圍。在社會上建立起“家庭-企業(yè)-媒體”耦合機(jī)制，牽引三者之間形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體，才能推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育能夠引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺中受到精神上的感染、熏陶與教化，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)文化的傳遞、傳播與創(chuàng)生。
其一是家庭文化感染，習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子上好人生第一課，幫助扣好人生第一?？圩?。”家庭文化是一個(gè)家庭世代承續(xù)過程中形成和發(fā)展起來的，較為穩(wěn)定的生活方式、生活作風(fēng)、家庭道德規(guī)范以及為人處世之道等，可以說，有什么樣的家庭文化，就有什么樣的精神狀態(tài)和價(jià)值追求，也就會有什么樣的事業(yè)成就。當(dāng)今一些家喻戶曉的企業(yè)家中，也有很多受到家庭文化的感染，家庭文化是植入人們身心深處最初的文化認(rèn)知和文化基因。
其二是企業(yè)文化感染，企業(yè)文化是創(chuàng)業(yè)文化萌生、發(fā)展的肥沃土壤，也是實(shí)現(xiàn)精神感染的重要平臺。一方面優(yōu)秀的企業(yè)文化是能夠得到廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀和使命感，它會影響人們的思維模式和行動(dòng)方式，它可以成為催化劑，使人的潛能發(fā)揮出來，讓學(xué)生在不同層次的社會環(huán)境中都感受到取向一致的文化感染，激發(fā)出他們創(chuàng)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)力。另一方面企業(yè)選人用人的改變，也會影響創(chuàng)業(yè)文化的形成，企業(yè)需要什么樣的人才、創(chuàng)辦企業(yè)需要什么樣的人才，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)、方法就會隨之發(fā)生改變。
其三是媒體文化感染，社會文化是社會價(jià)值坐標(biāo)的具體體現(xiàn)，媒體作為社會輿論傳播活動(dòng)的主渠道，更應(yīng)該成為創(chuàng)業(yè)文化宣傳的主渠道。中國的文化傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)國情決定了當(dāng)下大學(xué)生的發(fā)展已經(jīng)不僅事關(guān)他們個(gè)體發(fā)展的未來，而且也包含著整個(gè)家庭和國家的期待。因此，我們要充分挖掘媒體資源，通過典型宣傳、輿論造勢、價(jià)值引領(lǐng)，營造“崇尚敢為人先、勇于突破”的社會輿論氛圍，引導(dǎo)全社會從崇拜權(quán)威轉(zhuǎn)向勇于挑戰(zhàn)、從執(zhí)迷成功轉(zhuǎn)向包容失敗，從大學(xué)生到社會民眾對創(chuàng)業(yè)價(jià)值認(rèn)同在思想上引發(fā)共鳴，才能使創(chuàng)業(yè)文化真正觸及大學(xué)生心靈深處。
個(gè)人簡介
王占仁，東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心教授、博士生導(dǎo)師，法學(xué)博士、馬克思主義理論博士后。現(xiàn)任東北師范大學(xué)黨委常委、副校長。享受國務(wù)院特殊津貼專家、國家高層次人才“萬人計(jì)劃”哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才、中共中央宣傳部文化名家暨“四個(gè)一批”人才、教育部“長江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”青年學(xué)者、教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”、教育部首批“思想政治教育中青年杰出人才”、吉林省人民政府“長白山學(xué)者特聘教授”。教育部馬克思主義理論研究和建設(shè)工程專家、 教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目首席專家。長期聚焦思想政治教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究，取得系列研究成果。創(chuàng)立“廣譜式”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，形成“導(dǎo)論”“通論”“概論”系列論著?！?ldquo;廣譜式”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育導(dǎo)論》獲第七屆高等學(xué)校科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會科學(xué)）二等獎(jiǎng)；《“廣譜式”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育通論》獲第八屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會科學(xué)）一等獎(jiǎng)；在《教育研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文100余篇，多篇論文被《新華文摘》等刊物全文轉(zhuǎn)載或論點(diǎn)摘編。
文章來源：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造50人
